Smiling is good

 I long time never smile. Today I have to smile. Smiling is good for us. It is free.

妄想惹了祸

 妄想引起分别和执著.控制妄想让它纷飞是关键.没有或一时迷失就坏了.专心念佛让妄想少些,非常非常重要.

我要专心念佛自救了！

Awakening

 After some encounters recently, I realize life is so precious and I need to wake up now. Now I have to recite Amituofo until my last day on this Earth.

Covic 19 virus

 During this period, please stop doing bad things, if not you might get covic 19 virus and leave this world.

Recite amitaba or Amituofo. Great.

We need to live happily

Life is short, the most is about 100 years.
Human bound to have done something wrong in they eyes of others.
Blaming others is easy, but blaming ourselves is ready necessary.
I see the world full of chaos especially now.
I just maintain my internal peace, that's it.
Life is short. Why continue to have all types of illusions, anger.
Let's smile ha ha ha.
Take it easy.

学弟子规，学做人

中华文化博大精深，在传播如何做人方面有很多的敎导。
只要那个地方有学习，那个地方就会和平。
中国人继承了这套传统，长冶久安。可惜近百年疏忽了。尤其是百多年被外族统冶的香港。虽然是华人，但是已失去华人传统的灵性。
看看最近的暴动，就知道这些好的沒学，坏的却去学，学外人什么示威这种下三流的文化。
中国人须要这种下三流的文化吗？
要学习如何做人才是香港应该做的，不要被枪炮下被压迫统冶，而被洗脑到忘记祖宗。
对不起，我又业障現前，写这些东西。
这就是证明业力多么可怕。

Peaceful mind

Life is ready short and now I realize the which one is important and not.
Now, I using the formula to examine.
Eyes,hearing, taste,mind: What we see/hear/taste things and it will affect our mindset. For example,I read news about trade war, Huawei saga and Hong Kong protests and my mind will have the opinions. My opinions can be different from others due to individual experience and background. From that it creates like and dislikes. Our emotions can be happy,sad,agitated,etc. This is ready bad because it creates greed，hatred and stupidity.
Realizing this, I don't want to be attached to all these, I want peaceful mind,this is my freedom of choice. I don't want to be in this daily confusion. So, I have deleted my recent blog posts about current affairs related to China,USA,Hong Kong.
After deleting it,I feel so nice,all my rubbishes cleared and I can focus beautiful things.
Life is ready good,it is up to individual. Actually my good friend told me to do something good and don't bother all these worldly conflict.
I take the advice and I think it is good to stop writing all these rubbishes.

好心态

要过好日子,只要把心态调到好心态就对了！

淨空老和尚弘法六十周年紀念談話－心常諦住度世之道 當令是法久住不滅

海贤老和尚亲口赞叹净空老法师原始视频

阿弥陀佛

阿弥陀佛
遇到佛法太幸运了！
它点醒了我。
让我们知道人生宇宙的真相。
有八万四千法门，专心学会有好结果
我要在这一生脱离六道轮回
我选择持名念阿弥陀佛
伩愿行不间断不夹杂不怀疑
一直念下去就对了
工作照做，心里看得开，放得下
万缘放下，只有这句佛号代替一切妄想分别扎著
太妙了
大家努力吧
不要错过这一生，那太可惜了
加油
祝您身体健康坚持学佛念佛
祝您往生西方极乐世界
阿弥陀佛
礼敬诸佛

本愿称名

“本愿为因，名号为果”，本愿、名号是属于佛这一边的。“本愿称名”，“本”“愿”“名”这三个字是属于佛这一边的；“称”即称念，是属于众生这一边的。所以，在“本愿称名”四个字中，包含了因果和生佛。

“为因果交彻、生佛一体之行”，什么叫“因果交彻”呢？就是因和果是互相交错、互相贯彻的。法藏比丘因中的誓愿一定贯彻到果上的名号，而果上的名号一定反流、追溯、透达到因中的誓愿，这叫“因果交彻”。

什么叫“生佛一体”呢？“生”即众生，众生在称念，称念的是阿弥陀佛果上的名号，称念弥陀名号，愿生弥陀净土，这样凡夫和佛成为一体。

“即是：以果地觉，为因地心，因该果海，果彻因源”，这四句话意义很深，也很透彻，很优美，但是不太容易懂。

“以果地觉，为因地心”，“果地觉”就是这句“南无阿弥陀佛”名号。法藏比丘已经成佛了，就有因地和果地——成佛之前叫因地，一旦成了佛就到了果地。果地的觉悟是在佛的立场上的，我们无法描述；无法描述的“果地觉”，阿弥陀佛就成之为这句名号。

“为因地心”是什么意思呢？我们现在信心称念阿弥陀佛名号，我们信。信什么？讲信心、“因地心”，就是众生这一边的，我们想要求生极乐世界。这是从众生还没往生的时候来说，我们在因地，因地的心就是指信心、愿心。

信心、愿心不是单独能生起的，单独生起的就是没有来源的。如果有人饿得要死了，人家对他说：“你一定能活下去，要有信心啊！”他没有粮食吃，哪能有信心？信心鼓不起来。他饿得要死了，端一碗小米粥给他，他不就有信心了吗？所谓信心，就依赖于这一碗小米粥，这碗小米粥就是他的信心之体。

我们要往生西方极乐世界，有人说“我靠自己的修行”。靠他自己的修行，那他的信心是以果地觉作为体的吗？不是的，是靠他自己的“杂毒之善”。

“杂毒之善”怎么能成为他的信心之体呢？显然，到后来生死关头、无常来临的时候，在无穷业力强大力量的冲击下，他那个“杂毒之善”当下粉碎，荡然无存。这个不能作为信心。

我们现在的信心以六字名号为体，我们信是信阿弥陀佛的名号是阿弥陀佛果地的觉悟、因中的誓愿，这样我们念佛才必定往生。除非法藏比丘没有成佛，除非他是骗子。

如果阿弥陀佛骗了我们，释迦牟尼佛骗了我们，十方诸佛也骗了我们，整个佛教就是一个骗子的学说，这些祖师大德从头到尾，两千多年来世界上这么多人的往生传、念佛往生的记录，这所有的都是骗子，那我们才不能往生。

这怎么可能呢？历史上这么多人，这么大的范围，大家都合伙来骗我们吗？有什么好处呢？所以，这是绝不可能的。这不可能，那么我们决定往生，所以说“以果地觉，为因地心”，这样才成为金刚信心。

善导大师说“共发金刚志，横超断四流”“此心深信，由若金刚”。怎么能够“由若金刚”？因为构成信心的原料就是金刚。什么能破坏阿弥陀佛的果地觉？不可能破坏的，这样的信心称为金刚信心。

我们信是信弥陀的誓愿、弥陀的名号，我们称名必然往生。所以，往生的资本，或者说资粮，都是以名号来说的。

如果以我们自己的修行，显然是豆腐渣工程，甚至用“豆腐渣工程”都不足以形容。这哪有金刚信心？

这样的人往往是什么样的呢？嘴上讲得很大，“外现贤善精进之相，内怀虚假”，甚至很骄慢。因为他需要骄慢，那就不如说他就是骄慢。

因为他如果不骄慢的话，就没办法生活下去，就会觉得“我这样怎么能往生？”所以，他就给自己鼓气说“我一定能往生，因为我在努力地修行，因为我很虔诚”等等，这样让自己感到安心。这都是不可靠的，一定要“以果地觉，为因地心”才可靠。

有的念佛老太太，什么都没有，字都不认识；但她知道有六字名号，这里面有金刚信心，这就是尊贵的念佛人。释迦牟尼佛说她是人中芬陀利花，没有说认识很多字是人中芬陀利花。因为往生极乐世界不需要认识字，认识字也不能成为金刚信心。

“因该果海，果彻因源”，“因该果海”，“该”是该罗、该摄，就是众生这一念的信心——信顺阿弥陀佛、愿往生的信愿心，把阿弥陀佛果地犹如大海一样的智慧功德通通包含了，在我们一念信心当中都有了，没有一点欠缺。

所以“速满足功德大宝海”，不仅仅是到极乐世界去速满足，也是现在这一念因心就已经满足了，不过还没有完全兑现出来。就好像《无量寿经》所说的：

其有得闻彼佛名号，

欢喜踊跃乃至一念，

当知此人为得大利，

则是具足无上功德。

一念之间得无上功德，这不就是“因该果海”吗？

蕅益大师《弥陀要解》也说：

一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。

释迦牟尼佛成佛，得无上阿耨多罗三藐三菩提，就得了这一句“南无阿弥陀佛”名号。今以此全部的果觉，给我们五浊恶世的众生；我们当下称名，功德、福德、智慧跟阿弥陀佛平等。这不就是因该果海吗？

“果彻因源”是什么意思呢？阿弥陀佛的果地觉悟，完全贯彻在凡夫一念的因心当中，贯彻在源头。

我们还没有往生，还是在起源的地方，我们初发心，这一念愿意往生的心，阿弥陀佛的果地觉悟当下就贯彻进来了。

这样，凡夫和佛完全吻合，我们在凡夫身的时候，就充满了阿弥陀佛六字名号的功德，怎么不往生？五逆众生也没问题，决定可以往生！

我们讲来讲去，就是告诉大家：往生极乐世界是免费的，极乐世界是无条件送给你的。阿弥陀佛说：“欢迎你，邀请你，拜托你，请你来往生。如果你不来，我下一次再请。”

▍摘自《净土宗概论讲记》

（因编辑需要，略有改动）

南无阿弥陀佛六字名号做成了我们往生的信愿心

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